Péterfy Bori, la sex symbol de Hungría

Esta rubia, que a la primera impresión parece despampanante, es una actriz de teatro y cantante húngara. En 2007 formó su banda Peterfy Bori & Love Band (luego de que también formara parte de Amorf Ördögök, otra banda de Budapest). Sus canciones más
Famosas han sido Vámpír (en donde fuma opio hasta morir) y Hajolj bele a hajamba. En sus videos tiende siempre termina quitándose la ropa y resaltando una boca roja.

Acá su espacio: http://peterfybori.blog.hu/

Ahmadineyad reprime manisfestaciones

Las protestas en Teherán comenzaron después de la controvertida reelección de Ahmadineyad en las elecciones del 12 de junio. Hoy se reanimaron dejando varios manifestantes muertos. La oposición iraní aprovechó los eventos religiosos chiítas organizados con motivo del Día de la Ashura para protestar nuevamente contra el Gobierno de Mahmud Ahmadineyad y en demanda de un estado de derecho secular y democrático. La policía y fuerzas pro gubernamentales trataron de poner fin a las manifestaciones mediante el uso de la fuerza.

Jamsheed Faroughi señala para la Deutsche Welle, que la intensificación de la violencia es la receta equivocada para resolver la crisis en cuestión.

El gran error de Ahmadineyad

Paralelamente, la lucha de poder y las protestas en las calles de Teherán siguen su curso desde las controvertidas elecciones presidenciales de junio sin que nada las atenúe. La pugna por el poder se hace más aguda; las manifestaciones de calle, cada vez más radicales; y los choques entre facciones, aún más brutales. ¿Dónde terminará esta violencia y qué metas se busca alcanzar con las protestas?

Durante la Ashura, mucha gente salió a las calles en todo el país para demostrar su insatisfacción. De antemano estaba claro que la oposición aprovecharía la ocasión presentada por esta conmemoración religiosa para protestar nuevamente contra el régimen de Ahmadineyad. Pero la brutalidad con que el Gobierno iraní reprimió las manifestaciones fue un error grave que traerá serias consecuencias; y es que el Día de la Ashura es una fecha de gran importancia para los chiítas, uno de varios grupos que conforman la comunidad islámica mundial. En la conmemoración de la Ashura los musulmanes chiítas recuerdan la muerte del Imám Hussein, quien luchó valientemente por la justicia y fue asesinado. El de la Ashura es el día de la lucha contra la injusticia y el despotismo.

Una crisis mal curada

Fuego y humo en Teherán, Isfahán, Nayafabad, Tabriz y Shiraz. Sangre en las calles, heridos y detenciones. Luego de tres meses se registraron nuevamente muertos en el marco de las cruentas confrontaciones. Todavía no se sabe cuántos. Lo único que sabemos es que un sobrino del líder opositor Mir-Hosein Musaví perdió la vida en las protestas.

Más violencia; esa parece ser la única respuesta que ofrecen quienes ostentan el poder en Irán a aquellos que manifiestan legítimamente su insatisfacción. Y, como vemos, es una respuesta poco efectiva. Los dictadores tienen una memoria corta. O no aprenden nada de la Historia u olvidan rápidamente lo que aprendieron. Esa es la explicación para el hecho de que siempre incurran en los mismos errores.

Hace seis meses la situación estaba clara: en aquel momento el tema del día eran los comicios presidenciales, el fraude electoral y la controvertida reelección de Mahmud Ahmadineyad. Sin embargo, la respuesta del Gobierno a las demostraciones condujo a una crisis de legitimidad, a la radicalización de las protestas y a una situación tan turbia como difícil de solucionar.
La razón y la violencia

En Irán continúa la lucha entre la sociedad y el Estado. La Ashura demostró que, a la larga, una sociedad insatisfecha es ingobernable. Y para resolver el problema de la ingobernabilidad es necesario usar la razón, no la violencia. Pero la razón parece estar escaseando bajo la tolda del líder religioso Alí Jamenei y sus seguidores ultraconservadores.

Aishwarya Rai, la exportación de Bollywood

Aishwarya Rai es una de las actrices y cantantes más famosas de la industria Bollywoodense. Originaria de Karnataka, al sur de la India, Aishwarya es arquitecta y fue Miss Mundo en 1994. Sus pelis más reconocidas son Hum Dil De Chuke Sanam (1999) y Devdas (2003) filmadas en tamil y hulu, aunque ella también habla otras lenguas como el hindi, urdu, maratí, y canarés.

Más info sobre ella: http://www.aishwarya-rai.com/

¿Quién permitió la manipulación del cadáver de Arturo Beltrán Leiva?

El Barbas, los saldos de Medina y el futuro de la PGR

Por Carlos Puig en Milenio

La suerte del Arturo Beltrán Leyva, El Botas Blancas o El Barbas, se empezó a agotar hace casi un año cuando Noé Ramírez Mandujano fue detenido.

Ramírez Mandujano había sido el subprocurador de Investigaciones Especializadas en Delincuencia Organizada de Eduardo Medina Mora. Encargado desde la PGR de la lucha contra el narcotráfico. Semanas antes del arresto de Ramírez Mandujano, habían sido detenidos sus cuatro subalternos.

Todos, según la acusación en su contra, colaboraban con la organización de Beltrán Leyva. Información que ya se ha publicado en este espacio, verificada con fuentes militares, comprueba que, por lo menos ocho meses antes de su detención, la Secretaría de la Defensa había informado al Presidente de su sospecha de que Ramírez Mandujano estaba cooptado por los Beltrán. A pesar de eso, obsesionado con su particular guerra con Genaro García Luna, Medina Mora se había resistido a, por lo menos, mover a Ramírez Mandujano de lugar.

Las consecuencias fueron nefastas. Para empezar, los militares dejaron de compartir información sensible con la SIEDO, cosa que ya sucedía entre la SSP y la PGR. Durante meses no sólo se vivió una guerra de filtraciones periodísticas y golpes bajos burocráticos, sino que se dejó seguir operando a lo que en los hechos era una red de protección de alto nivel del Barbas.

El asunto de Ramírez Mandujano terminó para efectos prácticos con la ascendencia de Medina Mora en la guerra contra el narco y destrozó operativamente a la SIEDO. Antes, la decisión del Presidente (hoy parcialmente revertida), de dar gusto a Genaro García Luna concentrando bajo su mando todas las policías, ya había debilitado al Ministerio Público. Para efectos prácticos, la procuraduría se quedó como una especie de oficialía de partes en que se procesaban las acciones de la Policía Federal y el Ejército.

En la guerra contra el narco, la procuraduría ya no participaba.

Y si alguien dudaba que esto era una guerra, basta mirar el operativo en Cuernavaca recordando la Constitución y las leyes mexicanas. ¿Dónde estaba el Ministerio Público? ¿A qué orden de aprehensión correspondió el operativo? ¿A qué orden de cateo? ¿A quién avisó la Marina? ¿A la PGR? ¿A Los Pinos? ¿A Gobernación? ¿A nadie? ¿Ya se mandan solos? ¿Las fuerzas armadas actuando sin supervisión minuciosa del gobierno? ¿Qué hacemos respecto a Ignacio Aguilar, comerciante de tortillas de Cuernavaca, muerto en el operativo? ¿Daño colateral? ¿Cómo se juzga? ¿Qué hace la PGR, la justicia, al respecto?

El operativo de Morelos camina en sentido contrario al objetivo final planteado por el presidente Calderón: lograr un país en el que impere el Estado de derecho. Ése se suspendió en Cuernavaca.
No queda más que una profunda reestructuración de la procuraduría, el único instrumento no policiaco que debería controlar esta guerra loca, violenta y sin mucho rumbo.

El nuevo procurador ha comenzado su gestión con nombramientos interesantes, no exentos de polémica, como el de Wilfredo Robledo, y ha ordenado el cambio de algunas formas de operación que le permitan rescatar de la ruina el orgullo de la otrora poderosísima PGR. Tardará. Tal vez años.

Por lo pronto, mientras silencioso lleva a cabo esa labor de reconstrucción institucional, el procurador podría mostrar que al menos tiene la voluntad política de terminar con el espíritu de su antecesor. Dos casos se le presentan en los próximos días.

El primero: Alberta Alcántara y Teresa González siguen en la cárcel. Las dos mujeres están acusadas, como lo estuvo Jacinta Francisco Marcial, del secuestro de seis agentes de la AFI. La acusación es igual de absurda, llena de venganza y de irregularidades, como lo admitió la misma PGR en el caso de Jacinta. La necedad de la anterior administración logró que la administración de Calderón tuviera en su haber una presa de conciencia en Jacinta. Pronto serán dos más. Una revisión del expediente de parte del procurador Chávez será suficiente.

El segundo: Medina Mora se empeño en hacer a la institución más opaca de lo que ya era. Lo hizo acudiendo a los tribunales y cabildeando en el Congreso. Logró que contra el IFAI y el espíritu de la transparencia, las averiguaciones previas que han causado “estado” sean públicas. Desde ayer, el nuevo procurador tiene una oportunidad para sacudir el estigma.

Continúa...

Muere líder espiritual de la oposición iraní

El movimiento reformista de Irán perdió ayer a su referente espiritual. El ayatolá Hosein Ali Montazerí murió de madrugada, de un ataque al corazón, a los 87 años. Fundador de la República Islámica, Ruholá Jomeini, era uno de los principales opositores del presidente Mahmud Ahmadineyad y de la autoridad suprema del ayatolá Alí Jamenei. Fue uno de los clérigos críticos con el sistema de gobierno religioso que implantó la revolución y que consideró fraudulentas las elecciones de junio pasado.

La movilización para acudir a su entierro hoy, en Qom, refleja la popularidad de Montazerí. Nada más conocer su muerte, una multitud se congregó frente a la casa donde vivía en esa ciudad santa del chiísmo. Además, miles de personas salieron hacia allí desde Nayafabad, su localidad natal en la provincia de Isfahán, Shiraz y otras ciudades, según informó la web conservadora moderada Parlemannews. En Teherán se organizaron concentraciones espontáneas de duelo en varias plazas y de nuevo sus habitantes salieron a las azoteas para gritar el Alá-u akbar (Dios es el más grande) y muerte al dictador, que se han convertido en la consigna de la oposición.

Alumno de Jomeini, Montazerí fue uno de los teóricos del velayat-e-faqih, la doctrina del Gobierno del jurisconsulto que es el fundamento de la República Islámica y que subordina el poder político al poder religioso. También participó en la redacción de la Constitución. Su independencia iba a convertirle en una espina para el poder establecido.

Jomeini no toleró sus críticas contra las ejecuciones masivas de opositores y le apartó de la sucesión en marzo de 1989, pocos meses antes de su muerte. Se retiró a su seminario, pero mantuvo su voz crítica. En 1997, el heredero de Jomeini, Alí Jamenei, a quien superaba en la jerarquía religiosa, ordenó su arrestó domiciliario por cuestionar los poderes del líder supremo. Le prohibieron enseñar, borraron su nombre de los libros de texto y la propaganda oficial se dedicó a denostarle. Imbuido de su "sentido del deber religioso", Montazerí siguió acusando a los gobernantes de "imponer la dictadura en nombre del islam" y de su deriva militarista.

Con información de El País

Galletitas de jengibre

Después de casi un mes sin actividad por este rumbo, hoy regreso con unas recetas ad hoc a la temporada decembrina (cabe decir que la sección de cocina árabe es de las más visitadas). Espero no se compliquen la vida al realizarlas y que las disfruten!

Galletas de Jengibre

20 porciones

6 ½ taza de harina
1 cucharadita de bicarbonato
½ cucharadita de sal
2 cucharaditas de canela molida
2 cucharaditas de jengibre molido
2 cucharaditas de clavo molido
400 gramos de mantequilla
1 ¼ tazas de azúcar mascabado
2 huevos
1 taza de melaza o miel de caña

Preparación

Mezclar los ingredientes secos, harina, bicarbonato, sal, canela, jengibre y clavo.

En la batidora, acremar la mantequilla con el azúcar. Agregar los huevos, la melaza y batir a velocidad media.

Incorporar la mezcla de los ingredientes secos y batir hasta integrar.

Unir la masa y ponerla en una bolsa de plástico en el refrigerador aproximadamente una hora.

En una superficie enharinada extender la masa a un grosor aproximado de ½ centímetro y cortar en moldes.

Poner las figuras sobre una charola engrasada dejando espacio entre cada una y hornear a 180°C durante 10 minutos o hasta que estén ligeramente doradas.

Lula apoya el programa nuclear iraní

El presidente Luiz Inácio Lula da Silva apoyó este lunes el derecho de Irán a desarrollar un programa de enriquecimiento de uranio con fines pacíficos durante la reunión que mantuvo con su homólogo Mahmoud Ahmadinejad, quien comenzó en Brasil una gira suramericana que lo llevará también a Bolivia y Venezuela

Contra la opinión de las principales potencias occidentales, el dirigente brasileño ha advertido que "aislar a Teherán no sirve de nada", y ha defendido abiertamente el derecho de Irán a desarrollar su programa nuclear "con fines pacíficos", si bien ha añadido que Brasil "sueña con un Oriente Próximo libre de armas atómicas”.

Durante el encuentro Lula pidió que Irán tenga el mismo trato que Brasil, quien "tiene un modelo de desarrollo de energía nuclear reconocido por el Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA). Aquello que Brasil defiende para nosotros, defendemos para los otros", dijo.

Ahmadinejad desembarcó en Brasil acompañado de 200 empresarios que buscan negocios en áreas de petróleo e inversiones en el mercado financiero. Asimismo, representantes de ambos gobiernos firmaron 23 convenios en temas relacionados con la cultura, la energía, ciencia y tecnología, agricultura, diplomacia y comercio exterior. También rubricaron un acuerdo de cooperación entre la Confederación Nacional de Industria (CNI) de Brasil y de la Cámara de Comercio e Industria de Irán.

La llegada a Brasil de Ahmadineyad se produce pocos días después de las visitas de los presidentes de Israel, Simon Peres, y de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abbas. En todos los encuentros, Lula ha defendido la creación de un Estado palestino "junto a un Estado de Israel seguro y soberano", y ha criticado la expansión de los asentamientos israelíes.

El próximo mes de marzo, Lula efectuará una gira por Oriente Próximo que incluirá visitas a Israel, a los territorios palestinos y a Jordania. "La búsqueda de un entendimiento [en Oriente Próximo] exige la incorporación de nuevos interlocutores genuinamente interesados en la paz", ha afirmado Lula al defender la mediación brasileña en el conflicto que azota la región. Ahmadineyad, por su parte, ha afirmado: "La presencia de Brasil en Oriente Próximo puede ayudar a la promoción de la paz y la estabilidad".



Con información de El País, la BBC y Aljazeera

Ninfa

«Una muchacha te mira, mostrándose como si fuera una ninfa encantadora o una sirena que huye, pero a medida que se acerca solo sientes el instinto que clama ensu interior y puedes oler su cuerpo ardiente, no un aroma de perfume, sino de carne, solo carne. Carne apetitosa, es verdad, pero carne al fin y al cabo».

Fragmento tomado de "La Torre Elevada. Al Qaeda y los orígenes del 11-S, de Lawrence Wright que describe con información inédita y extraordinario detalle los orígenes y el encuentro de Osama Bin Laden y Ayman al Zawahiri, su actual escudero, una alianza de intereses e ideas que derivó en el ataque contra Estados Unidos.

Odisea a los zapatos

Por Abigail Crusher

Me resulta inevitable pensar en los zapatos de los demás. Esa curiosidad morbosa se me despierta una vez que voy sentada en el suelo de un atestado vagón del metro. No lo sé, pero esa manía de observar los tipos de calzado quizás surgió en mi infancia; cuando pasaba la mayor parte del tiempo debajo de una tarima repleta de frutas en un mercado de la Merced y tras una rejilla de luz podía darme cuenta de que la gente siempre sufre por sus zapatos.

Finas botas de gamuza, botas de cuero gris cuyos tacones intimidan a cualquiera y hacen bambolear a las chicas de piernas ligeras. Zapatos de hombre deformados de la suela, opacos y a punto de remendar. Zapatos relucientes, de piel y hebillas no oxidadas. Zapatos de plataformas no vi, porque ya pasaron de moda pero si vi unas pantuflas que confundían los pies de un hombre alto con unas enormes garras de oso.

Si algo me hizo sentir un poco de dolor ajeno fue mirar unos dedos estrujados por cintillas de plástico que hacían que el pie se hinchara y dejara al descubierto los juanetes. No me atreví a mirar quien padecía dicho martirio. Pero así es esto de los zapatos, toda una calamidad de la cual no se salva nadie.

Un ejemplo son los zapatos hechos con materiales de muy mala calidad. Recuerdo que hace tiempo compré unos tenis chinos por menos de cien pesos, toda una ganga si no fuera que en un día la lluvia me pescó y mis tenis comenzaron a desintegrase. Acabe con los pies hechos una sopa y con probabilidad de pescar un tremendo resfriado.

Pero lo peor lo paso una amiga, que en su boda se le rompió el tacón de su zapatilla y mando a su padre a componerlo, quien para su mala suerte no encontró una de esas pocas reparadoras de calzado (que casi hacen milagros) pues era domingo. Pero eso pasa con los tacones, si no se rompen están chuecos. Como aquella señorita, maquillada y bien vestida cuyas zapatillas desgatadas no le favorecen, pues le hacen perder el equilibrio y de cierta forma corrompen su belleza.

Después esta el problema de los zapatos que nunca están hechos a la medida y siempre resultan un poco largos y anchos o cortos y apretujados. No sería un problema si después de un tiempo no causaran deformidades en los pies: callos, uñas enterradas. Recuerdo que una clase de teatro el profesor pidió que nos quitáramos los zapatos pero muchos se cohibieron con sólo pensar que tenían que enseñar los callos, los dedos torcidos o los calcetines rotos.

Esto no parece tener escapatoria, no, cuando el mínimo detalle también nos perturba. Como aquellas suelas que están más desgastadas de la parte de atrás que de enfrente o cuando se entiesa la suela delantera, esta se deforma haciendo que se levante y parezcan a los zapatos de Aladino, imagínense un hombre de traje con calzado de beduino.

Del otro lado del vagón un niño trata de atar sus agujetas. Otra odisea. Y es que de verdad siempre resulta complicado, pues si no se amarran bien a la menor provocación los cordones se zafan y pueden acabar enlodados o metidos en el mismo zapato, lo cual causa una molestia similar a la lengüeta que se dobla.

El niño que vende jugos de fruta

Por Ramón Lobo, El País

El niño Omid se esfuerza en meter las semillas de la granada, un fruto muy afgano, en una batidora de otro siglo. Se ayuda de una lata de zumo sin tapa para alcanzar la medida exacta, aquella que diferencia uno bueno de otro mediocre. Cada día abre el puesto de la calle Shani Now, en el corazón de Kabul, a las ocho de la mañana y lo cierra pasadas las nueve. Delante de él se mueve el tráfico infernal y los humos que se van quedando como parte del paisaje. Tiene 12 años, los ojos grandes y unos dientes que se le adelantaron al resto del cuerpo en eso de llegar a hombre. Asegura que acude a la escuela cuando su padre le da el relevo, pero son ya las once de la mañana y eso, al menos hoy, no hay sucedido.

En su carromato de licuador profesional de zumos expone plátanos, manzanas, zanahorias y granadas. Sus cuatro frutas favoritas, que en esto de la miseria también funciona la especialización. Cada vaso se paga a 40 afganis, algo menos de un dólar, y declara que al día hace una caja de mil afganis, unos 30 dólares.

Omid es pobre, como la mayoría de los niños de esta ciudad llena de pequeñas historias de esperanza. Cuando se le pregunta qué desea ser de mayor dice que no sabe, aún no ha tenido tiempo para pensarlo. Después de preparar dos zumos para unos clientes encorbatados, pues aquí también se practica una especie de fast food callejero, como en Nueva York, el niño corrige la primera respuesta: "Me gustaría ser médico".

Trabaja seis días por semana. Cierran los viernes, el día santo de los musulmanes. Tiene suerte porque en muchos de los oficios que pueblan la ciudad descansar un día es cosa de ricos, o quizá mejor, de clase media, que los ricos libran dos. "Ese día me quedo muchas horas en casa, estoy demasiado cansado. A veces salgo con mis amigos y juego un poco al fútbol. Me gustan el Real Madrid y el Barcelona y también me gusta hacer volar cometas".

Omid es el mayor de cinco hermanos y sobre sus hombros ya siente una especie de peso familiar que le hace encorvarse hacia delante. Antes de comenzar la charla, cuando el traductor le explicaba de qué quería conversar el extranjero, el niño licuador de zumos respondió con un enigmático "No estoy preparado".

La capital afgana está inundada de vendedores callejeros, muchos de ellos niños que se escapan de las horas de colegio para ganar unos afganis con los que ayudar a la familia, que el hambre tiene más agujeros y prioridades que la cultura. Pero en estas cosas de qué poner delante en la vida, si comer hoy o prepararse para comer mejor en un mañana que nunca llega, niños como Omid dan vueltas y vueltas a la pobreza sin hallar una puerta de salida, una escapatoria, y son tantos que al final es el país entero, con sus guerras y tradiciones, lo que da vueltas a un tiovivo.

Todos esperan que la máquina de la miseria se pare, deje de girar, para bajarse de ella y correr, pero ninguno de los que dan vueltas a los zumos, a las armas, a las corrupciones es consciente de que nadie excepto ellos puede detener el tiovivo. El problema es el interruptor. Averiguar donde está para apagar de una vez el dolor y rabia que fabrican la guerra.

"La literatura de Medio Oriente evoluciona porque la vida no es inmutable"

Entrevista a la escritora libanesa Hanan al Sheikh.

En los años 80 y 90, Hanan al Sheikh (Beirut, 1945) podía considerarse una de las escasas transgresoras de Medio Oriente. Las novelas de esta libanesa, relatos ambientados en la región y dotados de enorme realismo social donde las mujeres, siempre protagonistas, desarrollan vidas llenas de complejidad que casi nunca se corresponden a los clichés occidentales, hablaban de sexo y aborto, del amor fuera del matrimonio o de la homosexualidad.

Eso implicaba despiadadas críticas, cierto desdén y la prohibición de sus obras en muchos países árabes. Incluso en el Líbano, su primer éxito internacional "Hikayat Zahrah" ("La Historia de Zahra") no encontró editor en 1980 por la crudeza del relato. Eran tiempos en los que se le criticaba por dar una imagen negativa de Medio Oriente, pero con los años y el aperturismo de parte de la sociedad árabe –gracias a Internet y a la televisión por satélite- mucho ha cambiado para Al Sheikh, a quien el tiempo ha consagrado como pionera de una nueva generación de mujeres novelistas árabes sin tapujos y en una de las escritoras orientales más famosas del mundo.

Hanan ha referido a fenómenos como "Las Chicas de Riad", opera prima de la saudí Rajaa al Sanea y gran escándalo en el país wahabí, donde nunca se editó. La autora de "Mujeres de Arena y Mirra", elegido en 1992 como uno de los 50 mejores libros por Publishers Weekly, sabe bien lo que es ser censurada, dado que algunos de sus libros están prohibidos en algunos países del Golfo, como Arabia Saudí, y del norte de Africa, como Argelia. "Cuando era joven no me molestaba, incluso me alegraba porque eso significaba que estaba haciendo algo importante y poco usual, pero ahora sí me molesta. Me parece importante que ningún libro sea prohibido. Debemos promover los libros incluso si son amenazantes, hay que ser fuertes para confrontar el chantaje".

Su último libro es un ejemplo de ese compendio. Se trata de "La Cigarra y el Pájaro", el relato de una musulmana forzada a casarse con un hombre 18 años mayor que ella al que no ama y convertida en madre con sólo 15 años, que decide abandonar a su familia para seguir a su verdadero amor. Todo eso, en el contexto de una familia religiosa musulmana.

"Mi último libro, acerca de mi madre, rompe todos los clichés presentes en Europa. Mi madre se fue de casa, tenía un amante, la familia lo sabía y fue tras ella, mi tío le dio una paliza... ya sabes. Pero no la mataron, siguió con su novio, se divorció de mi padre, se terminó casando con su amante y nos dejó para siempre cuando yo sólo tenía siete años. Vivió su vida en libertad. Cuando presenté mi libro en Londres, los periodistas preguntaban: ¿Cómo es posible que no la mataran? Y yo les respondía: eso un cliché".

De actitud dulce, abierta y espontánea, y aspecto casi infantil, la autora de 64 años se siente más comprendida entre los árabes pese a llevar 33 años viviendo en el exilio, desde la guerra civil libanesa. "Los clichés están muy presentes y nos separan. No creo que occidentales y árabes queramos comprendernos unos a otros, y por eso es muy importante que haya traducciones de libros árabes para promover el entendimiento. Necesitamos que unas cuantas gotas de conocimiento irrumpan en este mar de ignorancia que nos separa. La literatura contribuye, como el resto del arte, a promover el conocimiento mutuo".

Acusa Amnistía Internacional a Israel de cortar el agua a Cisjordania

Amnistía Internacional acusó a Israel de privar del acceso a agua potable a palestinos. La organización asegura que el consumo promedio de agua de los israelíes en Cisjordania es cuatro veces superior al de los palestinos e incluso les prohíbe cavar pozos o construir cisternas. Israel respondió que el informe es erróneo.

“Hay que poner fin a los asentamientos israelíes en los territorios ocupados, los israelíes tienen piscinas, jardines y campos irrigados, mientras que los palestinos carecen de agua suficiente, ni siquiera para beber o satisfacer sus necesidades básicas internas”, comentó Donatella Rovera, investigadora de Amnistía Internacional.

El gobierno de Israel negó esta acusación: “El hecho de que se diga que nosotros estamos tomando toda el agua es ridículo. Estamos consumiendo menos agua, debido a que Israel es un líder mundial en tecnología de procesamiento, desalinización y reciclamiento hidráulico”, dijo Mark Regev, vocero del gobierno de Israel.

Éxodo

Ciento uno es “una cifra abierta que da la idea de los innumerables”. En ella pueden caber todos, tanto los anónimos que habitan la ciudad como los trasladados, aquellos que deben migrar. Una hilera de 101 figuras, de tamaño natural, desfilará hacia la cancillería mexicana como parte de la instalación Éxodos con la que la artista mexicana Helen Escobedo regresa al espacio público.

Después de casi diez años sin colocar una pieza en el paisaje nacional, la artista de 75 años inaugurará el próximo lunes la pieza con la que busca resignificar el espacio público.

La exposición forma parte del homenaje que la Secretaría de Cultura del Distrito Federal realiza a la artista a través del encuentro de arte y política Peatonal.
Graciela Schmilchuk, la curadora, señaló ayer que a pesar de que la pieza tiene claras alusiones a hechos políticos, sociales y culturas, ese no es su “único, ni el principal aporte”, sino que “quiere generar espacio público” a través de la interacción con los transeúntes.

“Helen no hace, sobre todo, una representación de un problema sociopolítico, sino una alusión poética de la situación y espera una respuesta emocional a través de la sorpresa. Una posible reflexión de cada peatón cuando después se encuentre en su casa o converse con alguien”, dijo Schmilchuk después de informar que la artista se encontraba en reposo tras sufrir una caída.

En 1997, Escobedo colocó en la plaza alemana de Hamburgo, donde los nazis concentraban a los judíos antes de llevarlos a los campos de concentración, una serie de figuras de paja de tamaño natural con dirección a la estación de trenes. La instalación no provocó ninguna reacción de la crítica especializada, pero debió ser retirada tres semanas después debido al grado de interacción que tuvo con los peatones.

Helen Escobedo, agregó Schmilchuk, “no quiere que haya identificación con estos personajes, no quiere que nos sintamos uno de ellos sino que busca generar un encuentro entre realidad y ficción, entre imaginarios y memoria, un hacer presente algo que yace en algún rincón perdido que tiene que ver con la incertidumbre, la posibilidad de las pérdidas y del abismo”.

La pieza partirá de la acera de Plaza Juárez y, en forma de hilera, las figuras se extenderán para dar vuelta a la iglesia de Corpus Christi, para enfilarse hacia el edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores. La ubicación tampoco es fortuita, la presencia de la cancillería, que remite a la migración, termina por marcarla.

“Helen tiene mucho temor de hablar políticamente, pero le sale en la obra. La pieza estará en el espacio donde debería negociarse con responsabilidad la situación de los migrantes mexicanos hacia Estados Unidos y de los centroamericanos hacia México, pero las responsabilidades son poco asumidas. Este es un pequeño golpecito a la puerta” de quienes despachan desde esas oficinas, concluyó la curadora.

Con información de Excelsior

Fotografía de José Luis Vences Morales.

Hacia un posible acuerdo sobre el enriquecimiento de uranio iraní

Irán y las potencias occidentales podrían estar a un paso de resolver la tensión ante la sospecha de que el programa nuclear iraní está enfocado a la fabricación de armas atómicas. Después de tres días de arduas negociaciones entre las delegaciones de Irán, Estados Unidos, Rusia y Francia en Viena, el director del Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA), Mohamed el Baradei, anunció que los representantes habían dado su visto bueno al texto, pero advirtió que la decisión final está en manos de Teherán y Washington, que tienen de plazo hasta el viernes para ratificarlo.

La iniciativa contempla que Teherán envíe cerca del 75% de sus reservas de uranio enriquecido al exterior, principalmente a Francia y Rusia, antes de fin de año, para convertirlo en combustible nuclear. De esa manera, occidente podría controlar este delicado proceso que, en sus etapas más avanzadas, puede generar combustible para “bombas” atómicas.

Pero la clave del acuerdo es el modo de hacer el traslado del uranio. El documento establece que Irán deberá enviar a Rusia los 1.200 kilogramos en una sola remesa antes de fin de año, lo que dejaría a Irán sin combustible suficiente para obtener la bomba durante un año, según los expertos del OIEA. Si, por el contrario, se efectúan diversos envíos, Irán tendría la capacidad para reemplazar el combustible nuclear tan pronto como éste abandonase el país.

Las sospechas occidentales de que el régimen iraní está desarrollando en secreto la bomba atómica están en la base de esta negociación, que representa la primera aproximación diplomática seria entre Estados Unidos e Irán después de 30 años de distanciamiento. La reunión, en la que también participan Francia y Rusia, supone también una prueba para la apuesta del presidente Barack Obama por un diálogo con los adversarios de Estados Unidos.

Tragicomedia electoral en Afganistán

A casi dos meses después de que millones de afganos votaran para presidente, por fin han sido informados acerca del veredicto de sus votos: hubo fraude.

Luego de meses de demoras y de tensión creciente, la Comisión de Quejas Electorales (ECC por sus siglas en inglés) de Afganistán ha publicado los resultados en su sitio de internet después de una larga y controversial investigación acerca de lo que Naciones Unidas llama fraude "extendido". Lo publicado confirma lo que ha sido un secreto a voces por muchos días: que el presidente Hamid Karzai obtuvo menos del 50% necesario para derrotar en primera vuelta a su principal contendor, Abdullah Abdullah

La Comisión Electoral Independiente anunció la segunda vuelta de la elección. "Creemos que esta decisión del organismo es legal y constitucional y fortalece el esquema democrático y es en beneficio de la nación”, expresó Hamid Karzai. Y es que ahora la ONU encara la responsabilidad de organizar otra votación en el país asiático.

Acá un análisis de la BBC:

"Tragicomedia electoral"

En semanas recientes, el respetado experto de Naciones Unidas en temas electorales, el colombiano Carlos Valenzuela, ha estado visitando las oficinas del Presidente Karzai y el candidato Abdullah, cuidadosamente explicando la base científica de la metodología empleada en este proceso altamente politizado.

Las últimas semanas en Kabul han sido lo que un diplomático describió como una "tragicomedia", con la ECC anunciando, y después teniendo que revisar, y explicar, sucesivos plazos perdidos para sus veredictos.

Decisiones urgentes acerca del número de tropas estadounidenses y fondos vitales de ayuda extranjera están siendo retenidos hasta que surja un gobierno "creíble".

Todas las miradas están ahora sobre el anuncio de la IEC. Pero el siguiente paso no será más facil. Una segunda vuelta de votación produce miedo en afganos y extranjeros por igual. Hay agudas preocupaciones acerca de si una segunda ronda podría resultar en menos asistencia a las urnas, mayor violencia y todavía menor legitimidad.

La segunda vuelta debería llevarse a cabo dos semanas después del anuncio formal de resultados, pero el invierno está llegando a muchas partes del país. Hay mucha discusión acerca de si una segunda vuelta es exigida por la constitución, o si podría ser reemplazada por negociaciones para formar algún tipo de "gobierno compartido" entre Karzai y Abdullah.

Su relación personal se ha deteriorado en los últimos meses, con Abdullah acusando a su rival de responsabilidad personal por un "fraude masivo diseñado por el estado".
Abdullah ha insistido en que quiere que se anuncien los resultados antes de entrar en negociaciones. El presidente Karzai ha estado insistiendo en que quiere ser declarado el ganador y que entonces forjará un gobierno incluyente.

A lo largo de Afganistán, y en muchas capitales, hay una profunda esperanza en que los políticos afganos puedan encontrar una solución pacífica, por el bien de un país que enfrenta enormes desafíos. Pero las medidas de seguridad son estrictas, con vehículos blindados en las calles, por si las cosas no resultan así.

Ayran, bebida turca

Ayran es una bebida popular en Turquía y los Balcanes hecha a base de yogur, agua y sal. El ayran es para consumirlo en los días calurosos y recuperar la sal que pierde el cuerpo. Como no contiene azúcar y grasas, quita la sed mejor que otras bebidas.

Acá la receta:

- 250 gramos de yogur natural (como Yoplait)
- 1 litro de agua fría
- Sal al gusto

Cabe destacar que debemos utilizar el tipo de yogur que encontramos en el este de Europa y en Turquía, es decir, sin azúcar y cremoso. Lo más parecido que podemos encontrar acá en México es el yogur natural ya que no tiene azúcar.

Se incorpora el yogur y el agua fría en un tazón y se bate hasta que no queden grumos. Se le agrega un poco de sal al gusto. Si se coloca en un procesador o en la licuadora la mezcla quedara con un poco de burbujas, estilo malteada y de consistencia suavecita y agradable.

...

Disko Partizani

Una mezcla de ritmos propios de los Balcanes con sonidos electrónicos. Shantel es descendiente de inmigrantes de la Bucovina. Esta rola es de "Disko Partizani" que en el 2007 se convirtió en un éxito en Austria.

Chipre: una isla, dos mundos

A medio siglo de su independencia, Chipre sigue estando dividido entre la cultura turca y la griega, y separado por un muro, el único en pie en Europa. El mismo desánimo que destilan hoy las calles de la capital, Nicosia, parece contagiar a los habitantes de ambos lados. Acà un buen reportaje de El Paìs:

La Isla Desencajada

Cuando en abril de 2003 se abrió la frontera que partió en dos Chipre durante más de tres décadas, Mikos Patsikas, grecochipriota de 73 años, se aventuró al Norte en busca de su mejor amigo, del que nada sabía desde la división. "Caminé hacia su casa por una calle que conocía de memoria y me sorprendí. Todo estaba igual: las ventanas aún pintadas de verde, el jardín cubierto de maleza... Llamé a la puerta y, al verme, me reconoció enseguida. Nos abrazamos. Lloramos. Ahora, cada fin de semana comemos juntos en uno u otro lado. Esta guerra sin sentido nos robó la amistad".

Como él, miles de personas de ambos lados cruzaron esa frontera las primeras semanas tras la apertura, ansiosas de explorar la parte de su isla que les había sido negada. Pero tras la euforia inicial vino la decepción. A pesar de las optimistas comparaciones con la caída del muro de Berlín, este hito en la historia de Chipre no se acompañó de la voluntad política necesaria en ambos lados para enterrar el pasado. Durante años, ambas mitades aprendieron a vivir de espaldas, girándose sólo para reafirmar su inflexibilidad y acusar a la otra de los males de la isla. Como en una partida de ajedrez en la que nadie mueve ficha para no dar ventaja al adversario. Hoy, los 180 kilómetros de alambrada desde Kokkina, en el noroeste, hasta Famagusta, en el sureste de la isla, siguen separando a los grecochipriotas en el Sur y a los turcochipriotas en el Norte.

La capital del país, Nicosia (Lefkosia, en griego, en el Sur), aún ostenta el título de ser la única ciudad dividida. En su casco histórico, también partido, los soldados de ambos lados se siguen observando con tedio añejo a través de los 20 metros de tierra de nadie establecida por la ONU. Se ven fachadas de casas coloniales abandonadas y edificios derruidos con ventanas taponadas con sacos de arena. Uno camina en pleno centro y escucha sus propios pasos. El silencio es absoluto y desolador. En este paisaje moribundo, de vez en cuando asoman huellas de otro tiempo: vehículos abandonados; aquí, la pintura ajada de un Austin de 1965; allá, junto a las barricadas, un Ford Cortina cobalto. Persianas oxidadas bloquean comercios que ya no venden. Las malas hierbas van ganando terreno al cemento. En una pared desconchada, un graffiti: "Yo amo a Lefkosia".

Continua...

Hijos de la carencia

Por Abigail Crusher

Esta noche huele a corrupción. 11:00 pm y el calor de un verano retrasado enciende los ánimos. El sudor se desvanece por un torso desnudo que deambula con aires de grandeza “¡Yo mando en esta pinché colonia cabrones!”, exclama la mirada perdida de “Rambo”, adicto al cemento y al allanamiento de morada. Las reinas de la noche son unas chuladas de maíz negro, redonditas y juguetonas que transitan en su motos y no paran de lanzar piropos a cuan hombre se encuentren: “Hey tu, ya te cotizas papacito”.

La villa se transforma en una pasarela de motos nuevecitas y autos que también transitan en la Roma. Conducidas por esos hijos de la carencia; jóvenes desobligados, desempleados y sin estudios que se sustentan de la venta de droga y el secuestro. Ataviados con playeras adheridas al cuerpo, chalecos esponjados, pantalones a cuadros, lentes oscuros y peinados que desafían la gravedad: cabellos decolorados bien fijados con spray, transitan haciendo crujir a las motos.

Acompañados de un reggaeton que condensa pasiones y de tres o cuatro chicas atrás de la moto, se disipan los gritos, el calor, la música. Se hunden en un éxtasis que les hace olvidarse por segundos de sus carencias, de sus frustraciones y de sus faltas hacia con el Otro.

Para las “Oropeza”, tres veinteañeras que por las mañanas venden productos “naturistas” de Herbalife y por la noche retan cualquier mirada para llevarles el pan a sus chilpayates; la moto es más que una diversión, es el vehiculo para ganarse la vida. Con un estruendoso ruido, bajan hacia la “Cañería”, punto de distribución por kilo, apresuradas y con las manos vacías. A su regreso, la moto se llena de paquetitos forrados de papel estraza, que se repartirán esta misma noche.

Las chuladas de maíz negro las miran pasar, guardan sus comentarios. Adolescentes que seducen con pantalones entallados y escotes pronunciados que dejan al descubierto su piel tostada, continúan su relajo sentadas en el borde la banqueta. Ven el ir y venir de motos, a todos sus conductores les chiflan y lanzan piropos: ¡Con ese pajarito hasta yo canto!”

“¡Apúrate Nadia que la pipa no tarda en pasar!” Le gritan a una de las chicas, para que aliste las cubetas para recibir un poco de agua después de casi 2 semanas sin ella. Nadia, encantada de la vida sigue piropeando a los chavos, mientras sujeta a su bebé. Vive con sus padres a raíz de que su esposo fue detenido y acusado de venta de drogas. Cada domingo lo visita en el reclusorio Oriente en compañía de su hija.

El humo de un cigarro nocturno y el reggaeton, las risas burlonas y los balazos al aire, invocan el espíritu de Daniel, vecino de Nadia y amigo de las Oropeza, quien murió hace un año balaceado afuera de su casa. Tenía 18 años y acababa de salir del tutelar de menores.

Son casi las 11:30. Un típico olor a amoniaco inunda la calle. Proviene de una casa que en poco tiempo se ha convertido casi una mansión. Dentro de media hora más, una camioneta descargará varios empaques y recipientes de metal. Los dueños afirman ser químicos farmacéuticos. Algunos dicen que elaboran medicamentos. Otros afirman que preparan las anfetaminas.

Poco a poco el desmadre de los chavos se difumina, es desplazado por una necesidad. Otros permanecerán en vela. Al asomarse una pipa, los vecinos invaden los callejones y corren para “secuestrar” a los camiones repartidores con la finalidad de obtener unos litros de agua. “El agua no llega más que algunas horas en la semana, cuando llega, está muy sucia, como agua de tamarindo. Esto es el pan de cada día”, dice con resignación una anciana.

Mientras sus maridos duermen, las mujeres salen a la calle medio dormidas pero con la esperanza de obtener un poco de agua. Señoras regordetas y en pijama acosan al pipero y lo amenazan con no dejarlo ir si aún hay recipientes vacíos. A lo lejos se escuchan ráfagas de cohetes y balazos. Un sonido de silbatos cuyo origen se desconoce pues se mezcla entre los maullidos de gatos, ¿es una señal de las narcotienditas para iniciar o frenar la venta ante posible peligro? Nadie duerme.

Baraka, aliento de vida

Esta reseña fue publicada hace tiempo en la revista universitaria Punto de Partida y es sobre "Baraka" documental dirigido por Ron Fricke que aborda la evolución de la Tierra y de la Humanidad, al mismo tiempo que señala las formas en que el ser humano se ha relacionado con su medio ambiente. La aparente fragilidad de la vida humana es contrastada con la grandeza de sus obras, al mismo tiempo que se subraya la desigual relación entre hombre y naturaleza.

Acá el trailer:

(Dir: Ron Fricke, 1992, Estados Unidos, 96 minutos)



Acá la reseña

Baraka, contemplación de nuestro interior

Por Marcela Venebra

“El universo respira de la boca del hombre, y el hombre de la boca del universo”, frase romántica pero innegablemente esperanzadora. Baraka explora en la compleja naturaleza humana y llega a su origen en derredor, en los cielos desgarrados por las cimas y los cuadros ardientes del desierto, en la lava que fluye y rompe en burbujas y llamas al centro de un cráter.

Condensa toda la belleza y el misterio del mundo que el ser humano trata de capturar en sus templos, sus danzas y sus ritos, como parte integrante y contemplativa a la vez, como una ida y vuelta de afuera hacia adentro y de adentro hacia afuera. El hombre mira su mundo y lo reproduce en su cultura, imitando en sus trajes los colores del plumaje de las aves, traduciendo en sus bailes el movimiento de los planetas y del universo mismo, del que está adentro y del que está afuera. La pregunta surge por sí sola: ¿cuál es el origen de nuestro universo interior?, ¿de dónde parte?, ¿cómo se formó?

Las imágenes guardan secretos y ocultan al tiempo que revelan. ¿Qué es lo que nos dicen a la cara y qué es aquello que apenas sugieren al espectador? El camino hacia afuera —al exterior del hombre mismo— resulta sinuoso y se evidencia su sistematización. El hombre creador de ciudades que palpitan entre el verde y el rojo de un semáforo, entre la salida y la llegada de los vagones del metro, entre las fábricas, los rascacielos, los grandes centros comerciales donde todo se vende y todo se compra, los basureros donde las mujeres-madres acuden cada día con los niños-hijos a buscar algo que comer.

Al final, eso es el hombre; lo mismo el que envía a sus muertos en llamas por el cauce de un río, que el que espera su turno en la fila del banco. Viviendo en Bali o en Nueva York el hombre es igualmente complejo e igualmente distinto, como las diez mil formas en que cada ser percibe su universo.

Ron Fricke se aventura a mirar sin miedo alguno esa naturaleza, la naturaleza del mundo a la que por supuesto pertenece lo humano y, sin una historia palpable, deja leer las historias de todos los tiempos. Sesenta años atrás. El hombre de la cámara (Man with the Movie Camera, Dziga Vertov, URSS, 1929) lo había logrado de una manera mucho más particular, centrándose apenas en una célula de este vasto cuerpo que es el mundo, con menos recursos tecnológicos y obligado por ello a explorar los confines de su propia creatividad y destreza.

Por su parte, Fricke lo mira todo como una fotografía panorámica llena de contrastes y logra un largometraje que se sostiene, cada cuadro vive por sí mismo para quienes gusten mirar, para quienes deseen revivir su capacidad de asombro.

Baraka aparece así como una cinta que guarda su sentido de la realidad al mismo tiempo que evidencia el paso del tiempo en los colores y las texturas mismas de la imagen, que por lo demás se nos muestra equilibrada y completa, dándonos el tiempo suficiente para recuperar sus detalles. La música no resulta tan afortunada, principalmente en lo que se refiere a su temporalidad: sus timbres instrumentales tan característicos del estilo New Age de las décadas de los ochenta y noventa hoy se perciben a todas luces démodé.

Baraka es un buen momento para contemplar el adentro y el afuera, entendiendo esta acción contemplativa como el punto de partida hacia los infinitos cuestionamientos sobre lo humano.

Las reinas de Saba

Este reportaje me conmovió, mis lagrimas impresionaron a los usuarios del metro, que enseguida me preguntaron, ¿Está llorando por lo que lee?

La escritora colombiana Laura Restrepo viajó a los campos de refugiados en Yemen. Miles de mujeres y niños llegan hasta allí desde las costas del Cuerno de África. Huyen de la guerra, el hambre y el odio. Esta ocasión Médicos Sin Fronteras y El País Semanal rescataron del olvido a las víctimas de la violencia.

Testigo del horror: Las reinas de Saba

Vienen subiendo, y son miles. Mujeres con sus hijos. Saben que muchas morirán por el camino, o que tendrán que dejar enterrados a sus hijos. Pero la decisión está tomada, y no pararán hasta encontrar un lugar donde la vida les abra por fin la puerta. Cueste lo que cueste, y por encima de quien se interponga. Si te paras aquí, en la costa sur de Yemen, vas a verlas venir: el Cuerno de África entero parece estar subiendo. En pateras, por el desierto a pie, mendigando a través de las antiguas ciudades. Me dice Habiba -somalí, comadrona graduada y querida amiga mía- que cuando escucha la palabra refugiados no piensa en hombres. Cierra los ojos y ve mujeres con niños.

-Habiba -le pregunto-, ¿no serás tú la reina de Saba?

¡¿What?!

Cuando Médicos Sin Fronteras me propone visitar los campos de refugiados africanos en la República árabe de Yemen, lo primero que hago es releer un texto de 1934 en el que André Malraux cuenta cómo abordó un pequeño avión para sobrevolar esa región en busca de una mujer de 3.000 años de edad. Se trataba de la legendaria reina de Saba, soberana del incienso y de la mirra, nacida en algún punto incierto entre Yemen, Etiopía y Somalia. Poco después de su expedición, Malraux le anunciaba al mundo que había avistado desde el aire los vestigios del mítico imperio de Saba. Y sin embargo, a ella, a la Reina, nunca la encontró.

Nos acercarnos en jeep a Adén, en el extremo sur de Yemen. Ubicado sobre el golfo que lleva su mismo nombre, Adén mira hacia las desoladas costas del Cuerno de África, que le quedan a menos de 150 millas náuticas de distancia. Es el primer puerto que existió sobre el planeta. Allí fueron enterrados Caín y Abel, y construida el Arca de Noé, o al menos así está escrito; allí Arthur Rimbaud comerció con café, traficó con armas y renunció a escribir versos. Por las ventanas del jeep sólo vemos arena. Estamos en medio de ese mismo desierto yemení que en la historia antigua se tragó al ejército romano de Aecio Galo. Y de repente, como salida de la nada, aparece la reina de Saba. Es ella, no hay duda. Pero no la legendaria, sino la de carne y hueso. Y no la real, de realeza, sino la real de realidad.

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Mexicanos buscan calidad de vida en Pakistán

Después de Estados Unidos, las naciones de Medio Oriente son las más socorridas por los migrantes mexicanos que buscan mejores oportunidades de empleo y calidad de vida. Pakistán es el segundo país de destino de los connacionales que salen del país, seguido por Kuwait, Alemania e Israel.

De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2009, dado a conocer ayer, en Estados Unidos residen nueve millones 336 mil 719 paisanos, mientras que en Pakistán viven 123 mil 275; en Kuwait, 58 mil 965; en Alemania, 50 mil 404, y en Israel, 47 mil 976. El dato resulta atípico en el caso de Pakistán, pues según el propio reporte del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) los principales receptores de migrantes son países industrializados.

Pakistán, en contraste, está localizado en la posición 141 del Índice de Desarrollo Humano (IDH) divulgado ayer, 88 lugares abajo de México. Además, el país islámico forma parte de la lista de los 38 “Estados fallidos” con el mayor grado de deterioro institucional dado a conocer cada año por el Fondo por la Paz de Estados Unidos.

De acuerdo con los parámetros que maneja la institución para su Failed States Index, Pakistán es un país que vive movimientos masivos de refugiados por guerras civiles, crisis económica grave, deslegitimación del Estado, deterioro progresivo de los servicios públicos y violación extendida de los derechos humanos.

Kuwait, Alemania e Israel son quienes encabezan la lista de naciones con un IDH “muy alto”, pues están ubicados en las posiciones 31, 22 y 27, respectivamente, de una lista de 182 naciones. En tanto, Pakistán tiene una esperanza de vida de 66 años (diez menos que México), 82 por ciento de su población viene con dos dólares o menos diarios y tiene un nivel de analfabetismo de 45 por ciento (38 puntos porcentuales más que nuestro país).

Pese a ello, México es el quinto país que más capital humano lleva a Pakistán. En primer lugar está Bangladesh (1.5 millones de ciudadanos), seguido por India, que tiene 606 mil 424, Nepal (256 mil 125, Rusia (144 mil 915) y México, con 123 mil 275 migrantes, según el informe de Naciones Unidas.

En el caso Kuwait, nuestro país es el tercer mayor “proveedor” de humanos. En el primer sitio está India, que tiene 219 mil 184 de sus habitantes residiendo en el país árabe; le siguen Rusia (69 mil 216 migrantes), México (58 mil 965), Ucrania (33 mil 737) y China (32 mil 147).

En su edición 2009, el reporte sobre desarrollo humano se tituló Superando barreras y fue elaborado para demostrar que la migración mejora las condiciones de vida de las comunidades de origen y de destino, echando por tierra los mitos que la vinculan con el empobrecimiento y el desplazamiento. “El informe rompe esquemas y pone en tela de juicio muchos estereotipos. Como suele ocurrir, la realidad se presenta bastante más compleja que los prejuicios simplificadores”, ponderó Magdy Martínez-Solimán, representante residente del PNUD.

“Un estereotipo que esperamos enterrar, es aquel según el cual, los migrantes necesariamente tienen efectos negativos sobre los trabajadores locales con habilidades similares. Los migrantes ni quitan empleos, ni bajan salarios; aumentan el producto económico de la zona donde llegan y dan más de lo que reciben”, agregó el diplomático. La idea central del PNUD es que la migración debe ser considerada como “una parte central de las estrategias dedesarrollo”.

Cazatalibanes

En Turquía un insulto puede costar la vida

Turquía desea ingresar a la Unión Europea pero no ha podido debido a una exigencia: reforma a las leyes que prohiben insultos en ese país y que reprimen la libertad de expresión al considerar un crimen burlarse de la “turquicidad”, de un personaje público o del fundador de la república, Atatürk. Turquía está intentando acatar la disposición. Insultar la “turquicidad” ya no es un delito grave, aunque insultar a la república sí lo es. Y el ministro de justicia debe dar su visto bueno a todos los posibles casos. La UE aún está decidiendo.

Este tipo de leyes data de la antigua Roma. Similares a las de difamación, pero concebidas para proteger el “honor” de las autoridades públicas, son una herramienta política. Incluso si nunca se hacen cumplir, dice Javier Sierra, director de una campaña de World Press Freedom Committee para erradicarlas.

Las leyes de insultos han generado debate en todo el mundo. Las sentencias han incluido multas de 1.1 millones de dólares (Azerbaiyán), y castigos de 74 latigazos (Irán). Asimismo, la amenaza de una multa o de encarcelamiento “puede aterrar a un periódico”, o a un sitio web. En 2007, Tailandia amenazó con entablar una demanda a un video en línea que presentaba a su rey como un simio.

Emiratos Árabes interesado en las energías renovables

Para los Emiratos Árabes Unidos, México tiene potencial para trabajar conjuntamente en materia de energías renovables, por lo que en los próximos meses un equipo técnico de esa nación viajará al territorio mexicano para explorar formas de colaboración.

En conferencia de prensa en la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), el Ministro de Exterior de ese país, Abdullah Bin Zayed Al-Nahyan, indicó que también se pretende incrementar los intercambios comerciales. El diplomático, quien realizó hoy jueves una visita a México como parte de su gira por Centro y Sudamérica, indicó que en las "energías verdes" se observa mucho potencial de trabajo conjunto.

Acompañado de la Ministra de Estado Reem Al Hashmi, Abdullah Bin Zayed tuvo oportunidad de encontrarse con autoridades de las secretarías de Economía, Relaciones Exteriores y Comunicaciones y Transportes, con quienes analizó la agenda bilateral y la forma de incrementar el intercambio entre ambos países.

“Fatwa”, representación teatral de los migrantes musulmanes en Holanda

Durante una discusión pública sobre el Islam en Ámsterdam, Holanda, Ayaan Hirsi Ali, una mujer, extranjera, negra, inmigrante y musulmana, se levanta y declara que esta religión necesita renovarse porque actualmente es usada para maltratar a las mujeres y mantenerlas sometidas. Ayaan nació en una comunidad musulmana y nunca se imagino que llegaría a ser miembro del Parlamento Holandés.

Después de su declaración como diputada, varias amenazas se le presentan: ataques de la secretaria de Estado Holandesa que le quitó la nacionalidad de dicho país europeo; el asesinato de su amigo, el cineasta Theo van Gogh a manos de un extremista y finalmente, la huida.

El caso de Ayaan Hirsi Ali, mujer somalí que huyó a Europa para escapar de la marginación y el sometimiento que el Islam impone al género femenino, fue tomado por Alberto Castillo como punto de partida para crear Fatwa*. Decir lo que piensas es peligroso, una metáfora teatral que condena y denuncia los totalitarismos religiosos e ideológicos que se dan en cualquier parte del mundo.

El autor y director de esta obra que se presenta en el Foro La Gruta del Centro Cultural Helénico, hizo una reconstrucción de esta historia de la vida real a partir de notas periodísticas que reunió durante el tiempo que residió en Holanda, a la que aderezó con un poco de ficción para cubrir las lagunas de información existentes.

Alberto Castillo, comentó que esta pieza surgió de la necesidad de hacer un teatro contemporáneo de interés, generador de cambios, emotivo y que llegue al espectador, a través del tratamiento de temas desconocidos e ignorados. Asimismo, rechazó que se trate de una denuncia o de una satanización del Islam, pues en realidad toma la historia de Ayaan Hirsi Ali, para denunciar y condenar todo tipo de totalitarismos religiosos e ideológicos y cuestionó ¿no es la violencia, los asesinatos de periodistas o el ataque a defensores de derechos humanos una forma de fatwa?

Fatwa no sólo es la historia de Ayaan Hirsi Ali aborda también de algo poco conocido de Holanda, los holandeses, los inmigrantes y todos aquellos que en algún momento se han visto tocados por el poder de las palabras y el intento de acallarlas por medio de la violencia.

*Fatwa: Pronunciamiento legal en el Islam, emitido por un especialista en ley religiosa sobre una cuestión específica.

Autor y director: Alberto Castillo
Elenco: Mariana Gajá y Pilar Cerecedo
Costo: $150
Duración: 80 min
Sábado 19:00 en "La gruta" del Centro Cultural Helénico. Hasta el 28 de noviembre

Kebab: la "torta" o los "alambres" turcos

Una de los platillos más conocidas de Medio Oriente, sobre todo en Turquía, es el kebab (کباب) una carne “salteada” que se acompaña con jitomate, cebolla y otros vegetales bañados en salsa. Se cocina de una forma muy característica, en donde la carne se coloca en una brocheta o bien, un asador vertical que gira lentamente (como la carne de los tacos al pastor).

Después la carne se corta en tiras y se introduce dentro de un pan redondo (pan pita). La carne se acompaña con los jitomates, las cebollas troceados, entre otros vegetales. Asimismo puede disfrutarse con una salsa agria o picante.

Existen dos variedades principales de kebab: el kebab shish y el kebab döner. El primero se parece más a brochetas (o alambres) donde la carne se pone en cubos en un pincho junto con varios vegetales y no se come dentro de un pan de pita.



El kebab döner es el que se cocina en un asador vertical (döner kebab significa “carne giratoria” en turco), y se come con pan de pita y ensalada.



Acá la receta para el kebab shish, suerte!!

Ingredientes:

- 1 kg de ternera o de cordero.
- Cebolla troceada, 200 gramos.
- Jitomate troceada, 200 gramos.
- Pimiento verde troceado, 100 gramos.
- 1 diente de ajo.
- Aceite de oliva y vinagre.
- Jugo de limón
- Salsa de tomate, dos cucharadas.
- Mostaza, una cucharada.
- Sal y pimienta.
- Un toque de pimentón.

Preparación:

Primero se prepara el marinado en el que se dejará reposar la carne. Este marinado llevará el diente de ajo bien picadito, aceite de oliva, dos cucharadas de vinagre, dos de salsa de tomate, una de mostaza, el jugo de limón y un toque de pimienta y otro de pimentón. Luego hay que añadirle una pizca de sal y batirlo todo bien hasta que quede homogéneo.

La carne previamente cortada en cuadraditos, se coloca en esta mezcla. Se deja en reposo durante al menos dos horas.

Mientras se marina pueden picarse el jitomate, la cebolla y el pimiento, del mismo tamaño que la carne.

Después de marinarse la carne esta se coloca en forma de brochetas, intercalando con el jitomate, la cebolla y el pimiento. Se colocan sobre una parrilla hasta que la carne se dore por todos sus lados. Puede comerse con pan (como si fuera una torta).

Ahmadineyad denuncia el racismo de Israel

El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, denunció el "racismo" de Israel y la complicidad de Estados Unidos y algunos gobiernos occidentales en la política israelí contra los palestinos, en un discurso ante la Conferencia sobre Racismo de la ONU en el que fue constantemente abucheado por representantes de la UE (estos que se jactan de ser muy abiertos a cualquier idea).

El jefe de la diplomacia francesa Bernard Kouchner y el resto de embajadores de la UE que escuchaban el discurso del presidente iraní abandonaron la sala cuando éste acusó a Israel de racismo. Mientras que el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon (o Pokemon, como le decimos desde su reciente visita a México) también criticó el discurso del presidente de Irán porque consideró que sus palabras contra Israel iban dirigidas a "acusar, dividir e incitar” y sostuvo que su intervención iba en contra de lo que busca la Conferencia, cuyo objetivo es relanzar un plan de acción internacional para combatir el racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia (ajá).

Pero Ahmadineyad gusta de echarle más leña al fuego, pues recientemente participó en una conferencia en Teherán sobre el "genocidio y los crímenes de guerra" cometidos por Israel en la Franja de Gaza en donde acusó a Israel de "actos brutales" y "limpieza étnica" contra los palestinos y reclamó que los "criminales" israelíes sean llevados ante la justicia.

Dijo que Irán ha presentado solicitudes de arresto para 25 "criminales de guerra sionistas" a la Interpol. Estas personas "deben ser responsabilizadas por toda su brutalidad", señaló Ahmadineyad durante el acto al que asistieron representantes de otros países islámicos.

Amos Oz, favorito para Nobel de Literatura

El escritor israelí Amos Oz es uno de los favoritos para ganar el premio Nobel de Literatura en la edición 2009 por su obra "El mismo mar", según una encuesta londinense. Por detrás de él se encuentran la argelina Assia Djebar por "Los impacientes" y el español Luis Goytisolo con su obra "Las afueras".

Amos Oz lleva tres candidaturas al premio, por lo que consideran viable que se lo pueda llevar este año. Otros favoritos son los estadounidenses Joyce Carol Oates y Philip Roth, seguidos del sirio Adonis, los italianos Antonio Tabucchi y Claudio Magris, así como el japonés Haruki Murakami y el norteamericano Thomas Pynchon.

La Academia Sueca entrega el Nobel de Literatura en octubre, pero aún se desconoce en qué fecha será el evento.

Actualmente Oz es profesor de literatura en la Universidad Ben-Gurión de Beer Sheba, en el Néguev, y miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Cabe señalar que Oz declinó hace apenas tres días una invitación del Vaticano para participar en un encuentro en noviembre próximo en la Capilla Sixtina, el cual buscaba reforzar los lazos entre el arte y la religión.

Con información de La Razón

¿Cómo podemos sentirnos felices si el poder está en manos de una decena de países?

En su segunda semana de sesiones, la 64 Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), en Nueva York, se escucharon los discursos de estadistas con posiciones antagónicas y distantes, pero todos centrados en la urgencia de crisis actuales: el desarme, la paz y el calentamiento del planeta.

“Este año, el debate general de la 64 Asamblea General, nos toma en un momento excepcional con muchas crisis: de alimentos, energía, recesión, la pandemia de influenza y al mismo tiempo, el mundo nos mira y exige una respuesta”, comentó Ban Ki Moon, secretario general de la ONU.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, pidió a los líderes y jefes de Estado unirse en la búsqueda de soluciones, ante la crisis, en lugar de "esperar a que su gobierno tome la iniciativa".

“Con la confianza de nuestras capacidades y el compromiso de nuestros valores, llamamos a todas las naciones a unirnos para construir el futuro que la gente realmente merece”, dijo Obama. Cabe destacar que Obama marcó la celebración de esta Asamblea General de la ONU como límite para darle una oportunidad a la solución negociada del conflicto sobre el programa nuclear iraní.

Quienes generaron polémica fueron Mahmud Ahmadineyad y lider libio Moamar Kadafi que hicieron frente común contra el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Kadafi que decidió acampar en el Central Park cuestionó el poder de veto de 5 países en el Consejo de Seguridad de la ONU, al que llamó el consejo del terror, y pidió a los colonizadores europeos de África indemnizar a ese continente con 7.77 mil millones de dólares.

"¿Cómo nos podemos sentir felices si el poder está en manos de una decena de países?", se preguntó el líder libio."Todas las naciones deben estar en pie de igualdad. Para aquellos que tienen un asiento permanente, esto es el feudalismo político. No debería ser llamado Consejo de Seguridad, debería ser llamado Consejo del Terror", agregó

Los líderes de Irán y Libia aseguraron que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en lugar de preservar la paz (como debiese) funciona para defender los intereses de las cinco potencias con derecho a veto: Estados Unidos, Rusia, China, Francia y Reino Unido.

Ahmadineyad aprovechó el foro de la Asamblea General para atacar directamente la "dominación materialista" de Estados Unidos y sus socios del Consejo de Seguridad. "Son dictadores que se presentan como demócratas", dijo, haciendo un llamamiento al resto de los miembros de la ONU para introducir cambios fundamentales en la estructura del organismo multilateral

El presidente iraní calificó de "genocidio" la opresión a la que se está sometiendo al pueblo palestino, y calificó de "inhumanas" las políticas de Israel en los territorios ocupados. "Es inaceptable que unos pocos dominen al resto del mundo, e impongan una nueva forma de esclavismo", reiteró. Y de nuevo defendió su derecho a desarrollar la energía nuclear con fines pacíficos. Antes de la intervención, urgió a Estados Unidos a que vea a Irán como un potencial amigo, no como una amenaza.

La jugada de Estados Unidos contra Irán

Cartel de la coalición contra Irán en el preámbulo a la Asamblea General de la ONU celebrada en Nueva York.

El líder supremo de Irán aseguró que su país se opone "fundamentalmente" a las armas nucleares. Irán ha recibido con frialdad la decisión de Estados Unidos de archivar su sistema de escudo antimisiles en Europa, que supuestamente buscaba una defensa contra posibles ataques iraníes.

Al reiterar que su país esté desarrollando armas nucleares, el líder supremo iraní, el ayatolá Ali Jamenei, dijo que a pesar de sus palabras amigables, Barack Obama tiene la misma agenda "iranofóbica" que perseguían sus predecesores.

Jamenei agregó que Estados Unidos sabe que está acusando equivocadamente a su gobierno de tener un programa nuclear oculto."Acusar a la República Islámica de producir armas nucleares es una mentira flagrante. Nos oponemos fundamentalmente a las armas nucleares", dijo Jamenei según informes de la agencia de noticias Press TV.

Varias naciones occidentales consideran que Irán está desarrollando armas nucleares bajo el pretexto de un programa atómico con fines pacíficos.

Según informó el periodista de la BBC, Humphrey Hawksley, "a principios de este mes, Estados Unidos y otras cinco potencias mundiales aceptaron una oferta de Irán de mantener lo que describieron como 'un diálogo amplio y constructivo' sobre una serie de cuestiones de seguridad - incluyendo el desarme mundial".

Estados Unidos, Rusia, Reino Unido, Francia, China y Alemania mantendrán una reunión con Irán el 1 de octubre, posiblemente en Turquía.

Con información de la BBC

Reincarnation from "Ghost in the Shell"

Como me resisto hacer la tesis, mi vida transcurre en cámara lenta e inconscientemente trato de evadir esa responsabilidad. Por ello en mi inmenso tiempo de ocio me encontré con esta maravilla de poesía: el “soundtrack” de Ghos in the Shell, referente de la ciencia ficción que despues tendria influencia en otras peliculas como Matrix, Nirvana o Akira. La banda sonora destaca por sus efectos musicales como los cantos corales basados en las oraciones Shinto (too kami emi tame), donde también sobresalen los tambores japoneses (Taiko).

Pucha en la imagen para conocer más sobre el trabajo de Kenji Kawai

Acá la transcripción de "Reincarnation":

A ga maeba, kuwashime yoini keri
A ga maeba, teru tsuki toyomu nari
Yobai ni kami amakudarite,
Yoha ake, nuedori naku,
Tookamiemitame

Las batallas en el desierto: fuerza reveladora de nuestros tiempos

Por Abigail Crusher

“Qué importa, contestaba mi hermano, si bajo el régimen de Miguel Alemán ya vivimos hundidos en la mierda”, frase reveladora y significativa en tiempos electorales, de pandemias y lucha contra el narcotráfico. Batallas en el desierto es una predicción realizada hacia finales de los años cuarenta, descripción de ese México en el que aún nos identificamos.

El hombre mira su mundo y parece que nada ha cambiado, los mayores se quejan de la crisis económica, la inseguridad, el tránsito, “del enriquecimiento sin límite de unos cuantos y la miseria de casi todos”. Batallas en el desierto es el espejo de una sociedad que en el siglo XXI anhela una ciudad sin corrupción ni violencia, ¿Por qué no lo hemos alcanzado?

Pacheco condesa la belleza y miseria de quienes juegan a las batallas en un patio de tierra colorada y quienes libran ahora una guerra en el desierto. “Hasta entonces la fuerza abolida del imperio otomano perduraba como la luz de una estrella muerta”, hecho histórico que coincide con la realidad: un acuerdo de paz entre palestinos e israelíes se vislumbra lejos. Hoy los judíos tomaron Gaza pero mañana será la venganza de los árabes.

Porque “el amor es una enfermedad en un mundo en que lo único natural es el odio”. El entendimiento entre pueblos es una utopía. Como utopía es comprender, la pasión del amor virgen de un niño hacia la madre de su mejor amigo. La obra de José Emilio Pacheco refleja esa sociedad de doble moral que tiende a encasillar a las personas, ¿Por qué tienen que pegarle etiquetas a todo?

No terminó aquel país. Somos presas de los vestigios del México de aquellos años, que se refleja en el actuar político, económico y social de ahora. Batallas en el desierto es un buen momento para contemplar el pasado y el presente, donde el mundo atraviesa un periodo angustioso y aún guardamos esa esperanza que le ha permitido al sistema sobrevivir por muchos años, empero ¿Qué se necesita hacer para no vivir hundidos en la mierda?

Aceptan que Israel tiene la bomba

Yukiya Amano, quien liderará la agencia nuclear de Naciones Unidas a partir de diciembre próximo tiene como objetivo investigar el programa atómico de Irán.

Esta nota resulta ad hoc a las actividades realizadas en el capital de México a favor del desarme por la paz y el desarrollo. La Conferencia General del Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA) aprobó, por primera vez desde 1991, una resolución en la que expresa su "preocupación sobre las capacidades nucleares israelíes".

El organismo, que sesionó en Viena, Austria, dio el visto bueno este viernes un texto no vinculante promovido por los países árabes en el que instan a Israel "a adoptar el Tratado de No Proliferación (TNP) y a someter sus instalaciones nucleares a las garantías de salvaguardia de la OIEA".

La resolución cosechó el respaldo de 49 países, mientras que 45 votaron en contra y 16 se abstuvieron. Estados Unidos y todos los miembros de la Unión Europea (UE) rechazaron el texto, mientras que China y Rusia lo apoyaron. Entre las abstenciones figuran varios países latinoamericanos como Argentina, Brasil, Uruguay, Chile y Perú; mientras que Venezuela, Cuba y Ecuador se pronunciaron de manera afirmativa.

Tras la votación, el delegado israelí, David Danieli, dijo que su país "deplora la resolución" y anticipó que no "cooperará". "Señalar a Israel es contraproducente para crear la confianza necesaria para alcanzar la paz y la estabilidad en la región", señaló.

Mientras, el representante iraní ante la OIEA, Ali Asghar Soltanie, dijo que el arsenal del Estado hebreo "es una amenaza potencial para la paz y la seguridad en el mundo". La anterior resolución con similares características data de 1991, aprobada entonces con el voto favorable de 39 países.

Muestran en México infancia destrozada

Por Yanireth Israde, REFORMA

"Cuando llegaron a mi aldea", confiesa un niño soldado, "le preguntaron a mi hermano mayor si estaba listo para unirse a la milicia y dijo que no. Le dispararon en la cabeza y luego me preguntaron si estaba preparado para alistarme. ¿Qué podía hacer? No quería morir, tenía 12 años"

Este es uno de los testimonios que acompañan a la exposición "Niños de la guerra, infancia destrozada", que se presenta por primera vez en Latinoamérica y que fue por la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE).

Son más de 30 las imágenes que se reúnen en la Alameda Central —junto al Hemiciclo a Juárez— con menores sorprendidos en los campos de batalla, en formaciones militares o provistos de armas de su mismo tamaño, resultado del trabajo fotográfico de autores como Guy Tillim, Marcelo Salinas o Heather McClintock.



"Es la historia de cerca de 250 mil niños y niñas que en diversas partes del mundo son reclutados de manera ilegal para servir como soldados, mensajeros, espías, guardias, cocineros o para proporcionar servicios sexuales", señaló Jadranka Mihalic, directora del Centro de Información del organismo mundial en México.

Muchos de estos niños, lamentó, son obligados a caminar por campos minados encabezando a las tropas de adultos. "Algunos son incluso utilizados para portar bombas en ataques suicidas. Esto es algo que está pasando todos los días", señaló.

Asesinatos, mutilaciones, violaciones y otras formas de agresión sexual, secuestros o ataques contra escuelas son algunas de las formas en que se vulneran los derechos de los menores, detalló.



Lugares como la República Democrática del Congo, Somalia, Colombia, Afganistán, Burundi, Nepal, Georgia, Haití, Iraq o Filipinas están clasificados por la ONU como escenario de infracciones graves contra los niños, según el más reciente informe de la instancia.

La exhibición se inscribe en la 62 Conferencia "Por la paz y el desarrollo desarme ahora" realizado en el Distrito Federal bajo el auspicio de la ONU y diversas ONG.